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班禅庙介绍
鄂尔多斯早期的音乐文化突出表现在鄂尔多斯蒙古族的民间音乐,主要是传统的鄂尔多斯蒙古族民间歌曲。传统的鄂尔多斯民间歌曲又可分为古代歌曲、近代歌曲和现代歌曲。据历史记载,约十二、三世纪后产生了《成吉思汗的两匹骏马》、《光明灿烂的阳光》等长调歌曲,十七、八世纪左右产生了《班禅庙》、《查汗色日古拉》、《豹花驼羔》、《其布盖希里》、《珍贵的三件宝》、《六十棵榆树》、《桑杰道尔吉》、《金色的部落》、《六十个美好》、《巴雅尔芒内希里》等很多长调歌曲,其特!!
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正在播放:班禅庙 - 友好往来 - [演唱:总政萨日娜,作词:蒙古民歌,作曲:蒙古民歌,编曲:佚名,混缩:佚名 ]
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我国长调民歌的风格色彩,大体可划分为三个大区域:即中部风格色彩区、东部风格色彩区和西部风格色彩区。每个大的风格色彩区内部,又包含一些小的色彩单位,形成所谓过渡性的混融型风格地带。长调民歌的音乐风格一经形成,便显示出相对稳定的特点,并且发挥强大的辐射作用,反过来影响到几乎所有的民族民间音乐风格。
鄂尔多斯长调风格区 
  鄂尔多斯高原,自古以来便是多民族音乐文化相冲撞、交流和融合的场所。魏晋南北朝以来,历史上数十百万计的匈奴、鲜卑人曾在这里生活,与汉族杂居,和睦相处,彼此通婚,先后走向民族融合的道路。元代的鄂尔多斯地区,则是连接中亚与蒙古高原的交通枢纽。西域色目人进入内蒙古草原,一般都要通过这里,因而成为蒙古人和色目人相融合的重要地区。西域色目人的音乐,尤其是歌舞艺术,对鄂尔多斯地区短调音乐风格的形成产生了深刻影响。
  鄂尔多斯高原这片热土,乃是蒙古族的“礼仪之邦”。自明代中叶以来,成吉思汗的陵寝“八白室”(衣冠冢),便安置在鄂尔多斯高原上,成为蒙古族祭祀祖先的圣地。成吉思汗陵寝的守陵人,称之为“达尔哈特”,由蒙古各部选派人员所组成,并且世代相袭,延绵不绝。因此,鄂尔多斯长调民歌风格的形成,也是蒙古各部音乐相融合的结果。
  鄂尔多斯地区的长调歌曲,其特点是行腔平直,古朴苍劲,缺少华彩性,保持着元明时代的遗风。短调歌曲则节奏明快,热烈欢腾,极富舞蹈性。至于达尔哈特人继承下来的古代祭祀歌舞,素以典雅端庄著称,带有某些宫廷艺术韵味。其代表曲目有:《天马之驹》、《枣树岭》、《六十棵榆树》、《细长的枣红马》、《班禅庙》等。鄂尔多斯长调民歌演唱流派,以著名民间歌手扎木苏、敖登巴尔为代表。
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总政萨日娜于2018-10-25上传的翻唱歌曲“班禅庙”,网址:http://music.show160.com/1735744,欢迎广大网友试听。
我在演出网上传了一首翻唱歌曲“班禅庙”,大家快去听听吧:http://music.show160.com/1735744
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